Buna, çox uzadmağa səbəb olan məd də deyilir. Məd hərfindən sonra, uzadılması lazım olan hərfi, daha çox uzadaraq oxudana səbəbi-məd deyilir.

Bir kəlmədə, özündən öncəki hərfi bir əlif miqdarı uzadmağa səbəb olan hərflərə məd hərfləri deyilir.

Məd; مَدّ يَمُدّ  kökündən gələn bir məsdərdir. Lüğət mənası uzadmaq və artırmaqdır. Təcvid elmində isə, açıq və ya gizli məddi tələb edən hərflərdən biri ilə özlərindən öncə gələn hərfin səsini uzadaraq oxumaq deməkdir. Qurani-Kərimdə məddin varlığında şübhə yoxdur. Ancaq səsin uzadılmasında qiraət alimləri arasında bəzi ixtilaflar görünür. Bu ixtilaflar mütəvatirdir və yeri gəldikcə izah ediləcəkdir. […]

Ra hərfinin oxunuş şəkilləri Ra hərfinin oxunuşunda əsas olan qayda qalın oxunmasıdır. Lakin  ra hərfinin digər hərflərdən fərqli bir xüsusiyyəti mövcuddur. Digər hərflərin qalınlığı ya da incəliyi şəxsən özlərindəndir. Yəni hərflər ya qalındır ya da incə. Ancaq   “ra” hərfi olduğu məhəllərə görə incəlik  və ya qalınlıq qazanır. “Ra” (ر) hərfi, sifəti-hüruf (hərflərin sifətləri) babında sözü […]

Buna həi-kinayə deyilir. Həi-kinayə müfrəd, müzəkkər, ğaib zəmirinə verilən isimdir. İsim, fel və hərflərə bitişir.

“Ləm” ( ل ) hərfi ümumiyyətlə istifalə hərflərinin hökmünə tabe olmaqla birlikdə, başqa xüsusiyyətlər daşıması baxımından ayrı bir başlıq altında zikr edilməsi labüddür.

Qəlqələ sifəti cəhr və şiddət sifətlərinin birləşməsindən meydana gələn bir sifəti-lazimədir.

Bildiyimiz kimi, namaz qılmaq və oruc tutmaq dinimizin başlıca əsaslarındandır.

 عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللهَ لَيُجَرِّبُ أَحَدَكُمْ بِالْبَلَاءِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِ كَمَا يُجَرِّبُ أَحَدُكُمْ ذَهَبَهُ بِالنَّارِ Hz. Əbu Ümamə (r.a.) Peyğəmbərimizin (s.ə.s) belə buyurduğunu nəql edir: “Sizdən birinin öz qızılını atəşdə əridərək təmizləyib saflaşdırdığı kimi, qullarını ən yaxşı bilib tanıyan Allahu Təala da […]

Həzrəti Omər (r.a.) belə rəvayət edir: “Bir gün biz Allah Rəsulunun yanında ikən birdən ağ paltarlı, qara saqqalı, qara saçlı, yolçuya bənzər, heç kimin tanımadığı bir adam gəldi. Peyğəmbərimizin yanında əyləşdi. Dizini Rəsulullahın dizinə soykədi. Əllərini dizlərinə qoydu və: – Ey Məhəmməd! Mənə İslamdan bəhs edərsən? – dedi. Rəsulullah: – İslam Allahdan başqa ilah olmadığına […]

Qurani-Kərim qeyri-əxlaqı hərəkət və davranışların əsas xüsusiyyətlərini bir insanın şəxsində (adını çəkmədən) göstərərək həm bizə xəbərdarlıq edir, həm də uca əxlaqın daha yaxşı anlaşılmasını göstərir. Belə ki, Qurani-Kərimdə: “Həqiqətən, sənin Rəbbin Haqq yolundan çıxanları da, doğru yolda olanları da çox yaxşı tanıyır. Elə isə Haqqı yalan sayanlara güzəştə getmə. İstəyirlər ki, sən onlara yumşaqlıq göstərəsən, […]

Müsəlman asqıranda “Əlhamdulilləh” deyir. Yanındakı müsəlman da “Yərhamukallah – Allah sənə mərhəmət etsin” – deyə dua edir. Asqıran adam da: “Yəhdinə və yəhdikumullah – Allah bizi də sizi də hidayətdən ayırmasın” – deyə cavab verir. Asqıran adam ətrafdakıları narahat etməmək üçün üzünü tutub səsini qısmalı və başını sağa-sola çevirməməlidir. Əbu Hureyrə (radiyallahu anh) Allah Rəsulunun […]

Zarafatda əsas prinsiplərdən biri yalan danışmamaqdır.

“De: “Rəbbim aşkar və gizli çirkin əməllər işləməyi, hər cür günahı, haqsız zülmü, Allahın haqqında heç bir dəlil nazil etmədiyi bir şeyi Ona şərik qoşmağı və Allaha qarşı bilmədiyiniz şeyləri deməyi haram buyurmuşdur””. (“Əraf” surəsi, 7/33) “Hər cür həya xeyirlidir”.[1] Allah Rəsulu (sallallahu əleyhi və səlləm): “Hər dinin bir əxlaqı var. İslamın əxlaqı da həyadır”,[2] […]

“Bu gün Peyğəmbərimiz (sallallahu əleyhi və səlləm) olsaydı, O da belə edərdi”

Söz Sultanı Allah Rəsulu (s.ə.s.) dinin ümumi qanunlarını hamının başa düşə biləcəyi və unutmayacağı mükəmməl bir bənzətmə ilə açıqlamışdır.

İslam dini Quran və Səhih Sünnə ilə elmlərə üfüq açmış, möminləri bu üfüqlərdə qanad açmağa təşviq etmişdir.

Axirətin tarlası olan bu dünyada insan oğlu müxtəlif imtahanlar yaşamaqdadır.

Ey Rəbbimiz! Sən bunları boş yerə yaratmamısan

“Bətnlərdə olanı (doğulacaq uşağın oğlan, yaxud qız, xəstə və ya sağlam, xoşbəxt və ya bədbəxt, yaxşı və ya pis əməl sahibi olacağını) O bilir.”