Doğruluq sözdə, düşüncədə və davranışda gerçəkləşir. Müsəlmanlar doğruluq və dürüstlüyü heç vaxt tərk etməzlər.

“Gözəl söz” Qurani-Kərimdə kökü yerin dərinliklərinə işləmiş, budaqları göyə yüksəlmiş, Rəbbinin izni ilə hər zaman meyvə verən bir ağaca bənzədilir

“Təşyi” ölən bir müsəlmanın cənazəsi torpağa tapşırılana qədər yola salmaq və onun bağışlanmasını diləmək deməkdir.

Valideylərlə münasibətə dair ədəb qaydaları adı ilə çağırmamaq da daxil olmaqla, alimlərə də aiddir. Çünki alimlər Peyğəmbərlərin varisləridir. Ona görə də böyüklər uşağın görüb götürməsi üçün alimlərə qarşı ədəbli və təvazökar olmalı, onların qulluğunda durmalı, yanlarında ucadan danışmamalı, onlarla münasibətdə nəzakətli davranmalıdır. Yəhya ibn Muaz alimlərin fəziləti haqqında deyir: “Alimlər İslam ümmətinə ana-atalardan daha mərhəmətlidir.” […]

Allah Rəsulu (əleyhi əfdalus salavat və əkməlut-tahiyyat) Hudeybiyyədə gecə yağan yağışın ardınca bizə sübh namazını qıldırdı.

   عَنِ ابْنِ عُمَرَ   قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّٰهِ: «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِأَخِيهِ: يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا فَإِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَيْهِ» İbn Ömər (r.anhumə)  Allah Rəsulunun (s.ə.s.) belə buyurduğunu nəql etmişdir: “Bir nəfər din qardaşını “kafir” deyə ittiham edərsə, bu iddia ya söz deyilən, ya da sözü deyən şəxsə aid olur. […]

İnsanları tənə edib qınayan, dilindən lənət və bədduanı əskik etməyən, xalqa söz və əməllə əziyyət verib onlara söyüş söyən həyasız insan mömin ola bilməz

Doğrusu, sizin aranızda ən çox sevdiyim və Qiyamət günü məclisimə ən yaxın olan insanlar ən gözəl əxlaqlılardır.

   عَنْ أَب۪ي هُرَيْرَةَ  أَنَّ رَسُولَ اللّٰهِ  قَالَ: «لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ ليِ إِنْ شِئْتَ، اَللّٰهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهُ لَا مُكْرِهَ لَهُ» Əbu Hureyrənin (r.a.) nəql etdiyinə görə, Allah Rəsulu (s.ə.s.) belə buyurmuşdur: “Heç kim Rəbbinə dua edərkən əsla “Allahım, istəsən məni bağışla, istəsən mənə mərhəmət et!” (Allahın güc və qüdrətinə […]

Əbu Hureyrə (r.a.) Allah Rəsulunun (s.ə.s.) belə buyurduğunu bəyan etmişdir

İmamdan əvvəl başını (rükudan və ya səcdədən) qaldıran insan qorxmur ki, Uca Allah onun başını və ya üzünü uzunqulaq başı və ya üzünə çevirər!

عَنْ عَائِشَةَ  قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّٰهِ  يَقُولُ: «لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ» Həzrəti Aişə (r.anhə)  Allah Rəsulundan (s.ə.s.) belə eşitdiyini nəql etmişdir: “Süfrə hazırkən və bir də böyük və kiçik ayaq yolu ehtiyacı ola-ola (rəf edilmədən) qılınan namaz kamil və mətlub (arzu edilən) namaz deyildir”. [Müslim, Məsacid 67] İzah: Namaza başlayarkən qəlbi […]

O, şeytanın qulun namazının – namaz qılmasına və ya qaydalarına riayət etməsinə mane ola bilmədiyinə görə sağa-sola baxdıraraq

Hədisi rəvayət edən şəxslərdən Əbu Nadr deyir: “Qırx gün, və ya qırx ay, və ya qırx il dediyini dəqiq xatırlamıram”.

“Günlər arasından təkcə cümə gecələrini əhya etməyin. Eyni şəkildə günlər arasından oruc tutmaq üçün təkcə cümə gününü müəyyən etməyin. Ancaq tutduğunuz oruc cümə gününə rast gələrsə, bunda bir maneə yoxdur”

“Allah Rəsulu (s.ə.s.) səhabələrə savmi-visalı (bir günün orucunu iftar etmədən ertəsi günün orucuna qataraq orucu davam etdirməyi) qadağan eləmişdi.

“Qəbrin üstündə oturmaqdansa, paltarları yandıran və istiliyi dəridən içəri işləyən isti köz üstündə otursanız, daha yaxşıdır”.

“Allah Rəsulu (s.ə.s.): “İnsanların lənət və etirazını qazanan iki əməldən çəkinin,” – buyurdu.

عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَش۪يرٍ   أَنَّ أَبَاهُ أَتٰى بِهِ رَسُولَ اللّٰهِ  فَقَالَ: إِنّ۪ي نَحَلْتُ ابْنِي هٰذَا غُلَامًا كَانَ ليِ فَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ: «أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هٰذَا؟» فَقَالَ: لَا فَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ: «فَارْجِعْهُ » وَف۪ي رِوَايَةٍ: فَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ: «اِتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْدِلُوا ف۪ي أَوْلَادِكُمْ» فَرَجَعَ أَب۪ي فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ. Ən-Numan ibn Bəşir (r.a.) nəql edir: “Atam […]

Allah Rəsulu (s.ə.s.) şəhərlinin (bazar şərtlərini yaxşı bilən möhtəkir alıcının, dəllalın*) kəndliyə (bədəviyə) (malını necə satacağı haqda məlumatsız